Mishnah
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Musar sobre Pirkei Avot 5:10

אַרְבַּע מִדּוֹת בָּאָדָם. הָאוֹמֵר שֶׁלִּי שֶׁלִּי וְשֶׁלְּךָ שֶׁלָּךְ, זוֹ מִדָּה בֵינוֹנִית. וְיֵשׁ אוֹמְרִים, זוֹ מִדַּת סְדוֹם. שֶׁלִּי שֶׁלְּךָ וְשֶׁלְּךָ שֶׁלִּי, עַם הָאָרֶץ. שֶׁלִּי שֶׁלְּךָ וְשֶׁלְּךָ שֶׁלָּךְ, חָסִיד. שֶׁלִּי שֶׁלִּי וְשֶׁלְּךָ שֶׁלִּי, רָשָׁע:

Existem quatro homens médios (ou seja, tipos de personagens) em um homem: Alguém que diz: "O meu é meu e o seu é seu" [Eu não quero lhe dar nada meu e, por favor, não me dê nada seu .] Esta é uma middah mediana. Alguns dizem: Esta é a middah de Sodoma. [Ele se aproxima da middah de Sodoma. Pois se alguém se habitua a isso, mesmo que seu próximo se beneficie (do que ele lhe dá) e ele não tenha nada, ele não vai querer dar a ele. Esta foi a middah de Sodoma, com a intenção de afastar os outros deles— mesmo que a terra deles fosse rica e eles não tivessem nada.] "A minha é sua e a sua é minha" —sou ha'aretz (um ignorante). [Pois ele pega e dá igualmente, e isso "estabelece a terra". Mas ele não (tem a sagacidade de) saber que (Provérbios 15:27): "o odiador dos dons viverá". Essa é a conotação geral de am ha'aretz, alguém que quer fazer melhorias, mas que não tem a sabedoria de discriminar entre o que é e o que não é uma melhoria.] "A minha é sua e a sua é sua"—um chasid. [Ele beneficia os homens com seus bens e não se beneficia dos bens de outros. Ele é um chasid, agindo acima e além da letra da lei.] "O meu é meu e o seu é meu"— um perverso.

Shenei Luchot HaBerit

Avot 5,13 discusses four basic attitudes amongst people, i.e. the one who says: "what is mine is mine and what is yours is yours." Such an attitude is called "average" by some, and extremely negative, i.e. the attitude of the people of Sodom, by others. The second attitude is that of people who say: "What is mine is yours, but what is yours (by the same token) is mine." This attitude is categorised as that of an ignoramus. The third attitude: "what is yours is yours, and what is mine is yours (at your disposal) also," is described as the attitude of the pious; finally, there is an attitude which proclaims: "what is mine is mine, and what is yours is mine also;" this is the attitude of the wicked.
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